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Masturbación: ¿resabios de culpa en el siglo XXI?

Enviado por Alejandra Godoy Haeberle el 22/06/2009 a las 19:45
Alejandra Godoy Haeberle

 

                 

 

Tuve la experiencia sincrónica (como diría Jung) de estar releyendo Retrato del Artista Adolescente justo durante Semana Santa, surgiéndome la pregunta de si todavía la masturbación provoca sentimientos de culpa asociados a la doctrina judeocristiana.

 

Hice un somero escaneo de mis pacientes durante los últimos cinco años y el panorama se ve un tanto mejor. Sin embargo, como en Chile se realizan en general escasas investigaciones y - menos aún en temas de esta índole – no contamos con información acerca de cómo se estará dando este fenómeno en la "población general".

 

La maestría de James Joyce nos transmite el sufrimiento moral de un púber por la reaparición de la libido después del llamado periodo de latencia. A través de sus introspecciones autobiográficas nos comunica la inicial extrañeza de Stephen Dédalus - estudiante de un colegio jesuita - ante la intensidad de sus impulsos, sus vanos intentos por autocontrolarse y la sensación final de ser un pecador empedernido, de ser un degenerado indigno de Dios. Aunque comienza a escribirlo en 1904, el autor está describiendo lo que sucedía a finales del siglo XIX, cuando tanto en la sociedad general como en la medicina, se condenaba a la masturbación por ser pecaminosa y perjudicial para la salud física y mental.

 

Basándose en supuestas "verdades científicas", se creía que la masturbación ocasionaba agotamiento, perdida de memoria, melancolía, diversos ataques, epilepsia, ceguera, sordera, esterilidad, impotencia, imbecilidad, reblandecimiento cerebral y parálisis, entre otra larga lista de etcéteras. ¡Que diferencia con el "lamento" autobiográfico de Phillip Roth de mediados del siglo XX, respecto a otro púber - esta vez judío - Portnoy, un fanático de la masturbación y sin culpa alguna!.

 

Pero, realmente habrán cambiado tanto las actitudes en los inicios de un nuevo siglo? Se sabe que el instinto sexual - presente desde que nacemos - es una necesidad corporal normal que compartimos con los animales. Recordemos que pertenecemos primero al reino animal y después al humano. No obstante, concerniente a los impulsos sexuales y a la masturbación, nosotros nos comportamos en forma muy diferente a los animales.

 

La sexualidad es el único instinto biológico que no requiere ser satisfecho para que podamos seguir subsistiendo. Se trata de un impulso que se puede controlar, frenar y postergar. Incluso, es posible que esté en estado de inhibición y sumido en el inconsciente, sin que la persona sienta su presencia, tanto así que hasta puede "olvidar" que existe. En todos los procesos señalados anteriormente juegan un rol fundamental factores de índole psico-emocionales junto a otros cultural-religiosos.

 

En la consulta he podido observar que aún persisten resabios de prejuicios anacrónicos, los que se reflejan en la actitud ambivalente que se tiene hacia la masturbación. Aunque la persona sea agnóstica o atea, aunque afirme estar consciente de que no es perjudicial ni algo pecaminoso, aunque acepta a un nivel teórico-intelectual que no tiene "nada de malo", continúa sintiéndola como fuente generadora de tensión, ambigüedad y perplejidad.

 

Mujeres mayores que evitan o se niegan a practicarla sin saber por qué, o lo atribuyen vagamente a que les da "lata" hacerlo, o aducen que "no les resulta", que no sienten "nada", o confiesan que se sienten inhibidas.

En las mujeres más jóvenes, incluso aquellas que dicen orgullosamente "no creer en Dios ni estar ni ahí con los pecados, ni con la Iglesia Católica", reconocen una cierta sensación de vergüenza, de incomodidad, de que "de alguna forma" sienten que es un acto de naturaleza sucia. Algunas jóvenes afirman que nunca lo han intentado; otras, que lo hicieron por un corto tiempo en la pubertad y después nunca más. En cambio, en los hombres, la situación es muy diferente. Efectivamente, casi no se encuentran casos como los antes mencionados.

(Post publicado en Atinachile; 2006)

 

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